玉，一个美好的字眼，觉得她唤起的就是一种明媚温润的感觉，而且她的字形也是那么亭匀有质，音节也那么悦耳动听。最早出现在<诗经>里的玉有许多好听的名字，琼，瑶，瑜，琅，瑛，琚如缓缓而来的素衣女子，温婉动人，端庄含蓄。又有投我一木瓜，报之一琼瑶的慷慨温厚君子，在这里，玉是其佩，玉是君子，君子如玉。
    很惭愧的说，我其实是一个不懂玉的人，可是在我的骨子里，对玉就是有那么一种莫名的喜欢，这种喜欢可能来源于我对中国文学的热爱，因为，中国的玉文化早已根深蒂固地渗透进了中华文化的各个方面，文学，历史，宗教，信仰，精神的，物质的以及中国人世世代代的道德价值观。
    先贤孔子在论语中就自比于美玉，他认为玉有十一德，仁，知，义，礼，乐，忠，信，天，地，德，道。因为玉有这么多美好的特性，故引发了君子对玉的喜爱。并佩戴之。君子于玉比德焉。这是儒家对玉最重要的思想。至东汉许慎<说文解字>载:玉，石之美有玉德。玉具有仁，义，智，勇，洁五种美德。这是对玉德的进一步精简。
    曾经在博物馆欣赏过一些古玉，她们虽已黯淡老旧，却依然发出迷人的光彩。她们静静的躺在那里，有来历，有故事，却并不张扬，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。谦谦君子，温润如玉，这时，你的脑子里会忽然闪过许多先贤的名字，采菊的陶渊明，咏絮的谢道韫，承天寺里的苏东坡。还有慧眼识英雄的红拂夜奔。那些文人士子清净无尘的古雅，那些寻常巷陌的素朴，还有光阴，岁月，仿佛都沉淀在了上面。这个时候,你会忽然觉得,做个中国人真好。
    一直私下里想拥有一块上好的美玉，只是我知道，这需要缘分，这种缘分绝不是靠到交易市场去买卖得来的。几年前我曾与一块美玉失之交臂，后来想起总是心痛不已。那是一只初看起来并不起眼的玉镯，是家姐送给我的，因为得来的太容易了，我忽视了她的价值，直到有一天，她开始焕发出那种沉睡的光芒，这种光芒来自于她与我日复一日的肌肤相亲的结果。当我开始惊诧于她的美丽，她却又被我一不小心的打碎了。从那一刻起，我才知道，一件完美的玉饰，除了她本身的质地，设计师的精雕玉琢，还需要人对她的滋养，只有经过这个漫长的过程，玉才能算的上完美，才能破茧成蝶，最终完成自己。
    这是属于农耕文明。手工年代的感觉。不急不躁，无法速成，带着一种质朴的美感，来自时间的尊严感。
    玉，一个文化的空间，一个人性的空间，一个中国人心中永远的梦，在这个梦里，有中国人的温柔淳厚，谦恭有礼，有高洁无暇，有至性至情。虽然那些君子，美人的年代已经离我们去的很远。

                              
西勘院职工   张汉梅
2017.5.16